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Paru récemment L’outre-mer français dans la guerre (1939-1945) de Gilles
Ragache chez EconomicaLe 13 juin 2016 à 16h32
Paru récemment L’outre-mer français dans la guerre (1939-1945) de Gilles
Ragache chez Economica, "Campagnes & stratégies" (n° 114), 2016, 242 p. ISBN : 9782717866926 Prix : 27 €.
"Comment la guerre fut-elle vécue dans l’Outre-Mer français ? Tous les territoires furent-ils touchés de la même manière par la mobilisation, les combats, les restrictions ou les conséquences du blocus ? Se sont-ils ralliés rapidement ou non à la France libre ? En vérité, rien ne fut simple.
Si les Nouvelles-Hébrides, l’Océanie puis la Nouvelle-Calédonie se sont précocement ralliées à la France libre, l’archipel de Wallis et Futuna est demeuré deux ans sous l’influence de Vichy. Il en fut de même pour la Réunion, la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane où eut même lieu un début de « Révolution Nationale » afin d’y répandre l’idéologie « Travail, Famille, Patrie ». Par représailles, un sévère blocus fut appliqué par les Anglais contre tous les territoires fidèles à Vichy. Il s’ensuivit pour les populations diverses pénuries, de multiples restrictions et l’apparition d’un important « marché noir ». En Guadeloupe ou en Martinique, cette époque demeure dans bien des mémoires comme une période sombre ayant suscité la « Dissidence » de certains. Au contraire, les îles du Pacifique virent débarquer des dizaines de milliers de soldats alliés ce qui produisit une brusque abondance matérielle et une forte ingérence américaine dans la gestion des territoires et dans la vie quotidienne des habitants.
Cette situation fut à l’origine d’accrochages, parfois sévères, entre le général de Gaulle et le président Roosevelt. Les divergences entre les deux hommes, commencées dès l’intervention de la France Libre à Saint-Pierre-et-Miquelon en décembre 1941, ne cesseront pas de toute la guerre. Ils s’affronteront à de multiples reprises, y compris à propos de la petite île déserte de Clipperton dont Roosevelt prétendait disposer. L’ingérence américaine fut particulièrement forte aux Antilles où des accords scellés avec l’amiral Robert permirent à celui-ci de se maintenir trois ans au pouvoir.
Une période complexe pour l’Outre-Mer français, dont cet ouvrage reconstitue des épisodes peu connus à partir d’archives militaires et civiles françaises, mais aussi anglaises et américaines, ce qui apporte un éclairage nouveau sur le sujet."
L’ouvrage a déjà fait l’objet de deux compte rendus, l’un dans le n° 384-385 d’Outre-Mers. Revue d’histoire, 2e semestre 2014, p. 342-343, par Jean-Marc Regnault et l’autre sur le site Internet d’Historiens et Géographes, à nous signalé sur le compte Twitter de l’APHG (https://twitter.com/APHG_National/) :
https://twitter.com/APHG_National/status/742020000467320832 Merci ! -
Vient de paraître The British Empire and the Hajj, 1865-1956 de John
Slight aux Harvard UPLe 13 juin 2016 à 16h11
Vient de paraître The British Empire and the Hajj, 1865-1956 de John
Slight aux Harvard University Press, 2015, 456 p. ISBN : 9780674504783 Price : 39,95 $.
"The British Empire at its height governed more than half the world’s Muslims. It was a political imperative for the Empire to present itself to Muslims as a friend and protector, to take seriously what one scholar called its role as “the greatest Mohamedan power in the world.” Few tasks were more important than engagement with the pilgrimage to Mecca.
Every year, tens of thousands of Muslims set out for Mecca from imperial territories throughout Africa, the Middle East, and Asia, from the Atlantic Ocean to the South China Sea. Men and women representing all economic classes and scores of ethnic and linguistic groups made extraordinary journeys across waterways, deserts, and savannahs, creating huge challenges for officials charged with the administration of these pilgrims. They had to balance the religious obligation to travel against the desire to control the pilgrims’ movements, and they became responsible for the care of those who ran out of money. John Slight traces the Empire’s complex interactions with the Hajj from the 1860s, when an outbreak of cholera led Britain to engage reluctantly in medical regulation of pilgrims, to the Suez Crisis of 1956. The story draws on a varied cast of characters—Richard Burton, Thomas Cook, the Begums of Bhopal, Lawrence of Arabia, and frontline imperial officials, many of them Muslim—and gives voice throughout to the pilgrims themselves.
The British Empire and the Hajj is a crucial resource for understanding how this episode in imperial history was experienced by rulers and ruled alike."
british_empire-hajj-toc.pdf
JohnSlight is a Research Fellow in History at St. John’s College, University of Cambridge. -
Séminaire "La CFDT et l’Afrique (Maghreb et Afrique sub-saharienne)" (Paris, vendredi 17 juin 2016)
Le 12 juin 2016 à 16h47
Séminaire "La CFDT et l’Afrique (Maghreb et Afrique sub-saharienne)
Des combats pour l’indépendance aux relations contemporaines (1954-2004)
Groupe de travail sur l’histoire de la politique internationale de la CFTC-CFDT
Salle du BN-Bureau National
4 boulevard de la Villette, 75019 Paris
Vendredi 17 juin 2016, de 9h à 16h30
cfdt.pdf
Merci de vous inscrire à l’adresse suivante :
hasaudrais@cfdt.fr
Source de l’information :
http://imaf.cnrs.fr/spip.php?article1473 -
Journée d’étude "Allers-retours entre la France et le Maghreb XIXe-XXIe siècle" (Aix-en-Provence, MMSH, 17 juin 2016)
Le 12 juin 2016 à 16h13
Journée d’étude "Allers-retours entre la France
et le Maghreb XIXe-XXIe siècle"
Aix-en-Provence, MMSH
Vendredi 17 juin 2016
Une journée d’études co-organisée par Katia Boissevain (IDEMEC) et Aurélia Dusserre (IREMAM)
Programme
9h30-12h30 : Art, photographie et histoire au Maghreb XXè-XXIè
Laurence Américi (MCF AMU-Telemme) et Aurélia Dusserre (MCF AMU-Iremam)
Désiré Sic, un Bas-alpin au Maroc (1912-1934)
Alain Messaoudi (MCF Université de Nantes – CHSIM, Ehess )
Le monde des beaux-arts à Tunis et au Caire dans la première moitié du XXe siècle : greffe étrangère, cosmopolitisme et affirmation nationale
Clémentine Gutron (FNRS-Université de Louvain)
Les vies d’Hannibal. Procès en héroïsation et tribulations historiographiques
14h-17h : Aller et venir en Algérie. XXè-XXIè
Farida Souiah (post-doc – Université de Lausanne)
Les autorités algériennes aux prises avec les "brûleurs" de frontières
Loïc Le Pape (Idemec)
La présence chinoise en Algérie : conséquences multiples d’une migration économique
Giulia Fabbiano (post-doc-MuCem-Idemec)
Habiter la fractale. L’espace franco-algérien à l’épreuve des mobilités Nord-Sud
Contacts :
aurelia.dusserre@univ-amu.fr
k.boissevain@gmail.com
Source de l’information :
http://www.histoiredroitcolonies.fr/Journee-d-etude-Allers-retours
http://www.idemec.cnrs.fr/spip.php?article942 -
Colloque "Le protestantisme en Haïti et dans sa diaspora" (Bibliothèque Nationale d’Haïti, 16 et 17 juin 2016)
Le 12 juin 2016 à 15h54
Colloque "Le protestantisme en Haïti et dans sa diaspora"
Bibliothèque Nationale d’Haïti
Jeudi 16 et vendredi 17 juin 2016
Sous la direction de Lewis A. Clorméus, les jeudi 16 juin et vendredi 17 juin 2016 de 8h30 à 11h30 et de 13h00 à 16h00 à la Bibliothèque Nationale d’Haïti, se tiendra un colloque autour du thème « Le protestantisme en Haïti et dans sa diaspora ».
En prélude au colloque, une journée étudiante sur « Le religieux en Haïti. Nouveaux terrains » et une projection du film « Bondye Bon » des réalisateurs,Ian Jaquier et Arnaud Robert (Production : Artémis Productions, TSR) auront lieu à FOKAL, le 15 juin 2016, de 9h00 à 14h00.
programme_colloque_protestantisme_01062016-2.pdf
En juillet 2016, la communauté évangélique s’apprête à commémorer religieusement le bicentenaire de la présence protestante en Haïti. Ce choix mémoriel, s’il fait fi de l’expérience huguenote des premiers moments de la colonie française de Saint-Domingue, entend rendre hommage aux missionnaires étrangers et aux leaders locaux qui ont favorisé l’établissement de sociétés protestantes dans le pays.
Aujourd’hui, si l’on se réfère aux plus récentes statistiques sur les religions en Haïti (2003), les confessions protestantes regrouperaient 30% de la population. Or, depuis les années 1960, de nouvelles valeurs religieuses associées à l’émergence de nouveaux courants, importés de l’étranger ou développés par des sociétés évangéliques indigènes, se développent également sans être prises en considération par les études qui avancent des données chiffrées. Les modalités de leur développement, l’émergence de nouvelles « valeurs religieuses », les pratiques qui y sont associées, restent en effet peu étudiées, voire ignorées par les recherches. Le développement des églises évangéliques dans la migration/ « diaspora » haïtienne, qu’il s’agisse de leurs émergences, de leurs expressions ou la manière dont se vit une « identité protestante », articulée à des contextes migratoires divers, restent là aussi autant de sujets peu investis par les recherches.
Les questions sont pourtant nombreuses qui offrent aux sciences sociales un objet d’étude dont les enjeux intéressent la vie sociale, économique, culturelle et politique du pays et de ses ressortissants installés à l’étranger.
C’est donc en partant de ce double constat – présence importante d’églises protestantes en Haïti et dans la migration / peu de travaux scientifiques sur le sujet – qu’une réflexion a été lancée sur la question. Le colloque sera ainsi le premier événement scientifique sur le protestantisme en Haïti que conduira l’Université d’État du pays. Il a pour but d’examiner les relations complexes que ces mouvements religieux entretiennent les uns avec les autres ainsi que leurs impacts sur la vie sociale haïtienne. La démarche se veut contextualisée mais elle s’ouvre à d’autres situations à des fins de comparaison. Ce premier événement scientifique posera aussi les jalons pour une seconde manifestation sur le thème qui se tiendra à Port-au-Prince en 2017.
Comité scientifiqueLewis Ampidu CLORMÉUS, Université d’État d’Haïti
Laënnec HURBON, Université d’État d’Haïti/ CNRS
Nathalie LUCA, École des Hautes Études en Sciences Sociales/ CNRS
Maud LAËTHIER, IRD/URMIS-Université Paris VII
Philippe MARTIN, Université de Lyon/ Institut Supérieur des Religions et de la Laïcité
Comité d’organisationLewis Ampidu CLORMÉUS, Université d’État d’Haïti
Maud LAËTHIER, IRD/URMIS-Université Paris VII
Jhon Picard Byron, Directeur du conseil du laboratoire « LAngagesDIscoursREprésentations (LADIREP), Université d’État d’Haïti
Ce colloque bénéficie du partenariat :du Laboratoire LAngages DIscours REPrésentaations (LADIREP)/ Faculté d’Ethnologie/UEH
de la Fondation Connaissance et Liberté (FOKAL)
de l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD)/JEHAI
du Service d’Action et de Coopération Culturelle (SCAC), Ambassade de France
Renseignements et inscriptions : lewis.clormeus@ueh.edu.ht
Source de l’information :
http://fokal.org/index.php/nouvel-fokal/32-evenements/512-colloque-le-protestantisme-en-haiti-et-dans-sa-diaspora?utm_source=Nouvel+Fokal+2+juin+2016
Pour l’affiche :
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2016/06/09/le-protestantisme-en-haiti-et-dans-sa-diaspora-colloque-5813093.html -
Vient de paraître Beyond Timbuktu. An Intellectual History of Muslim West Africa de Ousmane Oumar
Kane aux Harvard UPLe 12 juin 2016 à 14h49
Vient de paraître Beyond Timbuktu. An Intellectual History of Muslim West Africa de Ousmane Oumar
Kane aux Harvard University Press, 2016, 296 p. ISBN : 9780674050822 Prix : 39,95 $.
"Renowned for its madrassas and archives of rare Arabic manuscripts, Timbuktu is famous as a great center of Muslim learning from Islam’s Golden Age. Yet Timbuktu is not unique. It was one among many scholarly centers to exist in precolonial West Africa. Beyond Timbuktu charts the rise of Muslim learning in West Africa from the beginning of Islam to the present day, examining the shifting contexts that have influenced the production and dissemination of Islamic knowledge—and shaped the sometimes conflicting interpretations of Muslim intellectuals—over the course of centuries.
Highlighting the significant breadth and versatility of the Muslim intellectual tradition in sub-Saharan Africa, Ousmane Kane corrects lingering misconceptions in both the West and the Middle East that Africa’s Muslim heritage represents a minor thread in Islam’s larger tapestry. West African Muslims have never been isolated. To the contrary, their connection with Muslims worldwide is robust and longstanding. The Sahara was not an insuperable barrier but a bridge that allowed the Arabo-Berbers of the North to sustain relations with West African Muslims through trade, diplomacy, and intellectual and spiritual exchange.
The West African tradition of Islamic learning has grown in tandem with the spread of Arabic literacy, making Arabic the most widely spoken language in Africa today. In the postcolonial period, dramatic transformations in West African education, together with the rise of media technologies and the ever-evolving public roles of African Muslim intellectuals, continue to spread knowledge of Islam throughout the continent."
beyond_timbuktu-toc.pdf
Ousmane OumarKane is Prince Alwaleed Bin Talal Professor of Contemporary Islamic Religion and Society at Harvard Divinity School and Professor of Near Eastern Languages and Civilizations at the Faculty of Arts and Sciences, Harvard University.
Merci à Francis Simonis (https://twitter.com/nanguila/) pour le signalement sur Twitter :
https://twitter.com/nanguila/status/741966966043381760
Ousmane Oumar Kane est à lire et à retrouver sur RFI dans l’émission ’L’invité Afrique" de Christophe Boisbouvier. -
Vient de paraître Royal tourists, colonial subjects and the making of a British world, 1860–1911 de Charles V.
Reed aux Manchester UPLe 12 juin 2016 à 12h01
Vient de paraître Royal tourists, colonial subjects and the making of a British world, 1860–1911 de Charles V.
Reed aux Manchester University Press, "Studies in Imperialism", 2016, 256 p. ISBN : 978-0-7190-9701-0 Prix : 70 £ (existe aussi en version électronique).
"Royal tourists, colonial subjects and the making of a British world, 1860-1911 examines the ritual space of nineteenth-century royal tours of empire and the diverse array of historical actors who participated in them. The book suggests that the varied responses to the royal tours of the nineteenth century demonstrate how a multi-centred British imperial culture was forged in the empire and was constantly made and remade, appropriated and contested. In this context, subjects of empire provincialised the British Isles, centring the colonies in their political and cultural constructions of empire, Britishness, citizenship and loyalty."
royal-tourists-toc.pdf
Charles V.Reed is an Assistant Professor of History at Elizabeth City State University -
Vient de paraître Intimate Empires. Body, Race, and Gender in the Modern World de Tracey
Rizzo et StevenGerontakis aux Oxford UPLe 12 juin 2016 à 11h20
Vient de paraître Intimate Empires. Body, Race, and Gender in the Modern World de Tracey
Rizzo et StevenGerontakis aux Oxford University Press, 2016, 424 p. ISBN : 9780199978342 Prix : 39,95 $ (existe aussi en version électronique).
"Intimate Empires : Body, Race, and Gender in the Modern World offers an interpretive synthesis of recent scholarship on intersections of gender, race, and empire from the mid-eighteenth to the mid-twentieth centuries. It untangles the embodied experiences and representations of people all over the world in the era of Europe’s global dominance. Studies of intimate experiences complicate narratives of imperialism that have traditionally revolved around political and economic developments and thus obscured the ways in which ordinary people ignored, survived, co-opted, or even subverted imperialists and their institutions. The book discusses the development and coproduction of metropolitan and colonial identities alike, incorporating art, children’s literature, cookbooks, and sport in addition to migration, missionary work, and legal trials. Organized thematically, each of the six chapters moves from the mid-eighteenth through the mid-twentieth centuries to unfold an aspect of identity."
intimate_empires-toc.pdf
TraceyRizzo is Professor of History and Chair of the History Department at the University of North Carolina at Asheville.
StevenGerontakis is an instructor of History at the University of North Carolina at Asheville. -
Séminaire "Pour une histoire sociale de l’Algérie colonisée" (2015-2016)
Le 11 juin 2016 à 19h26
Pour une histoire sociale de l’Algérie colonisée
Séminaire de recherche organisé par Jim House, Emmanuel Blanchard, et Sylvie Thénault
Avec le soutien du CESDIP (UMR 8183) et du CHS (UMR 8058)
Séance du 15 juin 2016 :
Megan Brown (City University of New York) : « L’Algérie et l’Europe, 1954-1965. Réflexions françaises dans le cadre de la construction de l’UE ».
Les séances ont lieu le mercredi de 17h à 19h, au Centre Malher :
9 rue Malher
Bibliothèque Jean Maitron
75004 Paris
Présentation :
"Dans la continuité des années précédentes, les interventions s’inscriront dans une histoire sociale entendue au sens large (histoire des savoirs, histoire des pratiques culturelles, histoire sociale du politique…). Dans le cas algérien, cet objectif bénéficie d’une convergence de facteurs favorables : le passé de l’histoire sociale de l’Algérie colonisée, riche de références et d’auteurs, mais aussi le dynamisme actuel de l’historiographie et son internationalisation.
Les interventions s’attacheront notamment à l’analyse des relations sociales entre populations, la situation coloniale étant saisie et décrite par des enquêtes archivistiques inédites. Les méthodes de travail et la question des sources retiendront l’attention. Chronologiquement, la guerre d’indépendance sera replacée dans la longue durée de la domination coloniale.
Cependant, il s’agit de ne pas se cantonner à des questionnements spécifiques à l’Algérie, liés à la trajectoire particulière de son historiographie, qui s’est développée indépendamment des grands courants de l’histoire de la colonisation. L’interrogation sur la spécificité de la situation algérienne est ainsi posée. S’y ajoute la volonté de présenter toutes les façons d’envisager cette société aux XIXe et XXe siècles : une société majoritairement algérienne, colonisée, rurale et identifiée à l’islam, mais aussi une société coloniale essentiellement urbaine, aux clivages marqués suivant les statuts juridiques des populations, leurs conditions économiques ainsi que leurs pratiques culturelles, linguistiques et religieuses."
Programme :
7 octobre : Felicitas Meyer (U. Duisbourg-Essen) : « Un pogrom à Constantine, août 1934 »
18 novembre : James MacDougall (Trinity College, Oxford University) : « Comment écrire une Histoire de l’Algérie ? »
9 décembre : Natalya Vince (Portsmouth University) : « Nos sœurs combattantes : nation, genre et mémoire en Algérie après l’indépendance ». Natalya Vince a publié en 2015 : Our fighting sisters. Nation, memory and gender in Algeria, 1954–2012
13 janvier : Paul Marquis (Centre d’histoire de Sciences Po) : « Délires ou Djenouns ? Interpréter la folie en Algérie (1933-1963) »
10 février : Jennifer Sessions (University of Iowa, IEA de Paris) : « Margueritte 1901 : les archives judiciaires, une source pour l’histoire des rapports sociaux en Algérie coloniale »
9 mars : Nadia Biskri (Paris 1, CHS) : « Écrire l’histoire de la prison pénale en situation coloniale : le cas algérien (de 1830 au tournant du siècle) »
6 avril : Jim House (University of Leeds, IEA de Paris) : « La Cité Mahieddine à Alger : un quartier populaire en situation coloniale, 1941-1962 »
4 mai : Marius Loris (Paris 1, CHS) : « La justice militaire pendant la guerre d’Algérie : la mise à l’épreuve de la relation d’autorité dans l’armée française en situation coloniale (1954-1964) »
18 mai : Anne Dulphy (Ecole Polytechnique, Centre d’histoire de Sciences Po) : « L’Algérie coloniale à l’heure espagnole : questionnements sur les interactions franco-espagnoles »
Anne Dulphy a publié récemment Entre l’Espagne et la France. L’Algérie des Pieds-Noirs chez Vendémiaire
15 juin : Megan Brown (City University of New York) : « L’Algérie et l’Europe, 1954-1965. Réflexions françaises dans le cadre de la construction de l’UE ».
JimHouse , Université de Leeds
Résident 2015-2016 à l’Institut d’études avancées de Paris
Projet de recherche : Shantytowns and the City : colonial power relations in Algiers and Casablanca, 1920-1962
Dates de séjour : 01 Octobre 2015 - 30 Juin 2016
Pour en savoir plus sur Jim House : http://paris-iea.fr/resident/jim-house -
Vient de paraître le dossier "1914-1918 hors d’Europe. Mobilisation et interprétations" dans la revue Monde(s) (n° 9)
Le 11 juin 2016 à 19h16
Vient de paraître le dossier "1914-1918 hors d’Europe. Mobilisation et interprétations" sous la direction de Robert
Frank et CatherineHorel dans la revue Monde(s) (n° 9), mai 2016, 212 p. ISBN : 978-2-7535-5007-0 Prix : 25 €.
"Ce numéro a pour objectif de décentrer le regard, de sortir d’Europe et des tranchées de France, de faire voyager le lecteur du Canada à l’Inde, du Japon et de la Chine à l’Argentine, de l’Australie aux Balkans et à l’Empire ottoman. Cette guerre fut-elle mondiale au point d’être, à l’instar de celle de 1937- 1947, une « guerre-monde » ? Ce point vaut d’être débattu."
monde-s-mai2016-tdm.pdf














