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  Hors-Série Concours de la Sfhom - Capes et Agrégation d’histoire, 2022-2025

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  Paru récemment Economistes and the Reinvention of Empire. France in the Americas and Africa, c.1750–1802 de Pernille Røge aux Cambridge University Press

  Le 18 juin 2021 à 08h09

  Paru récemment Economistes and the Reinvention of Empire. France in the Americas and Africa, c.1750–1802 de Pernille Røge aux Cambridge University Press, coll. "New Studies in European History", 2019, 310 p. ISBN : 9781108716413 Prix : 24,99 £ (existe également en version électronique).
  
  

  

  "Exploring the myriad efforts to strengthen colonial empire that unfolded in response to France’s imperial crisis in the second half of the eighteenth century, Pernille Røge examines how political economists, colonial administrators, planters, and entrepreneurs shaped the recalibration of empire in the Americas and in Africa alongside the intensification of the French Caribbean plantation complex. Emphasising the intellectual contributions of the Economistes (also known as the Physiocrats) to formulate a new colonial doctrine, the book highlights the advent of an imperial discourse of commercial liberalisation, free labour, agricultural development, and civilisation. With her careful documentation of the reciprocal impacts of economic ideas, colonial policy and practices, Røge also details key connections between Ancien Régime colonial innovation and the French Revolution’s republican imperial agenda. The result is a novel perspective on the struggles to reinvent colonial empire in the final decades of the Ancien Régime and its influences on the French Revolution and beyond."
  
  

  
  
  Pernille Røge (https://twitter.com/Pernilleblues) is Assistant Professor of History and convener of the Early Modern Worlds Initiative at the University of Pittsburgh. She is author of numerous articles and book chapters on the eighteenth-century French, Danish, and British colonial empires. She is also co-editor of The Political Economy of Empire in the Early Modern World (2013), with Sophus Reinert, and of the International Review of Social History’s special issue on ’Free and Unfree Labor in Atlantic and Indian Ocean Port Cities (Seventeenth–Nineteenth Centuries)’, with Pepijn Brandon and Niklas Frykman.

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  Vient de paraître le dossier "La Société des nations. Une expérience de l’internationalisme" de la revue Monde(s) sous la direction de Jean-Michel Guieu et Stanislas Jeannesson aux Presses Universitaires de Rennes

  Le 18 juin 2021 à 07h47

  Vient de paraître le dossier "La Société des nations. Une expérience de l’internationalisme" de la revue Monde(s). Histoire, espaces, relations sous la direction de Jean-Michel Guieu et Stanislas Jeannesson aux Presses Universitaires de Rennes, 2021, 256 p. Prix : 25 €.
  La version électronique de la revue Monde(s). Histoire, espaces, relations et du dossier est disponible sur Cairn.info
  
  

  

  "Depuis plus d’une vingtaine d’années, l’histoire de la Société des nations fait l’objet d’un fort regain d’intérêt au sein du monde académique et, sous l’influence des approches globale et transnationale, un nouveau récit de cette organisation internationale créée au lendemain du premier cataclysme mondial a progressivement vu le jour, tournant résolument le dos à une historiographie longtemps dominée par le prisme de son « échec » et saisissant « l’expérience de Genève » dans toute sa complexité et sa globalité. La SDN fait désormais figure de lieu inédit de fabrication de l’international, impliquant une grande diversité d’acteurs, de réseaux et de pratiques, entremêlant logiques nationales et circulations transnationales. Cent ans après la naissance de l’organisation genevoise, la revue Monde (s) a souhaité rendre compte de ce chantier historiographique en plein renouvellement."
  
  

  
  

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  Vient de paraître L’invention de l’Afrique. Gnose, philosophie et ordre de la connaissance de Valentin-Yves Mudimbe chez Présence africaine

  Le 26 mai 2021 à 09h08

  Vient de paraître L’invention de l’Afrique. Gnose, philosophie et ordre de la connaissance de Valentin-Yves Mudimbe chez Présence africaine, coll. "Histoire Politique Société", 2021, 520 p.
  Traduit de l’anglais par Laurent Vannini.
  
  

  

  "Étrange destin que celui de la trajectoire du livre The Invention of Africa (1988), ici traduit par Laurent Vannini en français. Son auteur Valentin Y. Mudimbe, est reconnu comme l’un des plus fins analystes des sciences sociales, des humanités classiques et modernes et de la philologie ; Mudimbe est aussi un romancier hors pair. Il a pourtant fallu une génération pour traduire son livre dans la langue et les traditions intellectuelles francophones qui l’ont nourri. Mudimbe explore ici, trois territoires épistémologiques, la philologie grecque et latine, les bibliothèques religieuses et l’ethnographie coloniale, pour s’en prendre avec une certaine allégresse aux littératures en quête d’une Afrique « vernaculaire », d’une modernité néo-pharaonique inaugurée par une Égypte ancienne triomphante, remise sur ses pieds africains, qui fit la leçon aux Grecs, pour établir une production intellectuelle décrochée du monde occidental. Le livre continue de faire l’objet de commentaires et de critiques. Il est probablement l’un des ouvrages les plus cités de la littérature africaniste. Sa lecture est obligatoire dans plusieurs disciplines enseignées dans les universités américaines."
  
  V.Y. Mudimbe, né le 8 décembre 1941 à Jadotville (Likasi).
  Comme un jeune homme, il rejoint un monastère bénédictin de former au sacerdoce, mais à gauche, afin d’étudier les forces qui ont façonné l’histoire africaine. Lui et sa famille ont quitté le Zaïre pour échapper à la dictature de Mobutu au début des années 1980 . Après avoir enseigné au Haverford College et l’Université Stanford, il enseigne actuellement à l’Université Duke.
  Mudimbe se concentre plus étroitement sur la phénoménologie, le structuralisme, récits mythiques, et la pratique et l’utilisation de la langue. En tant que professeur, il enseigne des cours sur ces sujets, comme les puits que sur la géographie grecque antique.
  
  Merci amical et chaleureux à notre collègue Pierre-Éric Fageol pour nous avoir signalé la publication, inédite en français, d’un "classique".

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  Vient de paraître Slave Revolt on Screen. The Haitian Revolution in Film and Video Games de Alyssa Goldstein Sepinwall aux University Press of Mississippi

  Le 20 mai 2021 à 21h49

  Vient de paraître Slave Revolt on Screen. The Haitian Revolution in Film and Video Games de Alyssa Goldstein Sepinwall aux University Press of Mississippi, coll. "Caribbean Studies Series", 2021, 348 p. ISBN : 9781496833112 Prix : 30 $ (existe également en version électronique).
  
  

  

  "In Slave Revolt on Screen : The Haitian Revolution in Film and Video Games author Alyssa Goldstein Sepinwall analyzes how films and video games from around the world have depicted slave revolt, focusing on the Haitian Revolution (1791–1804). This event, the first successful revolution by enslaved people in modern history, sent shock waves throughout the Atlantic World. Regardless of its historical significance however, this revolution has become less well-known—and appears less often on screen—than most other revolutions ; its story, involving enslaved Africans liberating themselves through violence, does not match the suffering-slaves-waiting-for-a-white-hero genre that pervades Hollywood treatments of Black history.
  Despite Hollywood’s near-silence on this event, some films on the Revolution do exist—from directors in Haiti, the US, France, and elsewhere. Slave Revolt on Screen offers the first-ever comprehensive analysis of Haitian Revolution cinema, including completed films and planned projects that were never made.
  In addition to studying cinema, this book also breaks ground in examining video games, a pop-culture form long neglected by historians. Sepinwall scrutinizes video game depictions of Haitian slave revolt that appear in games like the Assassin’s Creed series that have reached millions more players than comparable films. In analyzing films and games on the revolution, Slave Revolt on Screen calls attention to the ways that economic legacies of slavery and colonialism warp pop-culture portrayals of the past and leave audiences with distorted understandings."
  
  Alyssa Goldstein Sepinwall (https://twitter.com/DrSepinwall) is professor of history at California State University San Marcos, where she is a past winner of the university’s Brakebill Outstanding Professor Award. She is author of The Abbé Grégoire and the French Revolution : The Making of Modern Universalism and of Haitian History : New Perspectives. Her work has been published in such journals and edited collections as Journal of Modern History, Journal of Haitian Studies, Journal of American Culture, and Raoul Peck : Power, Politics, and the Cinematic Imagination.

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  Vient de paraître "Lire et narrer le post-esclavage", sous la direction de Mads Anders Baggesgaard et Lotte Pelckmans, 4e numéro d’Esclavages & Post-Esclavages revue éditée par le CIRESC sur OpenEdition Journals

  Le 20 mai 2021 à 21h34

  Vient de paraître "Lire et narrer le post-esclavage", sous la direction de Mads Anders Baggesgaard et Lotte Pelckmans, 4e numéro d’Esclavages & Post-Esclavages revue éditée par le CIRESC sur OpenEdition Journals, 2021-4. DOI : https://doi.org/10.4000/slaveries.3604
  
  

  

  "Ce dossier est consacré aux formes narratives du post-esclavage, cette période complexe suivant l’abolition formelle de l’esclavage. Il interroge ce concept à travers des récits de vies individuelles (celles d’anciens esclaves), produits tant par la littérature, le cinéma, la traduction, la mobilité que par des associations militantes anti-esclavagistes. Les analyses croisent et confrontent les représentations fragmentées et normatives du post-esclavage, en en soulignant la polyphonie, voire la cacophonie."
  
  

  
  

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  Vient de paraître Esclaves mais résistants. Dans le monde des annonces pour esclaves en fuite. Louisiane, Jamaïque, Caroline du Sud (1801-1815) de Jean-Pierre Le Glaunec chez Karthala

  Le 20 mai 2021 à 20h54

  Vient de paraître Esclaves mais résistants. Dans le monde des annonces pour esclaves en fuite. Louisiane, Jamaïque, Caroline du Sud (1801-1815) de Jean-Pierre Le Glaunec chez Karthala avec le CIRESC, coll. "Esclavages", 2021, 204 p. ISBN : 9782811128234 Prix : 20 €.
  
  

  

  "Ce livre a pour objet la culture de résistance des femmes et des hommes esclavisés à partir des petites annonces publiées dans les journaux de Louisiane, de Jamaïque et de Caroline du Sud durant la deuxième moitié de l’ère des Révolutions atlantiques. En quelques lignes, celles-ci annonçaient leurs fuites du cadre esclavagiste et révélaient leur volonté de ne pas être des victimes.
  Puisant à l’histoire socioculturelle et aux études américaines, cet ouvrage propose de réévaluer un genre narratif – la petite annonce de fuite – et une forme de résistance – la fuite. Il répond à deux grandes questions : comment comprendre et évaluer ces milliers d’annonces qui faisaient état de l’absence, des ruses et des tactiques de personnes esclavisées mais choisissant la résistance ? Que signifiait pour elles l’acte de fuir ?"
  
  Jean-Pierre Le Glaunec est professeur au département d’histoire de l’université de Sherbrooke (Québec, Canada). Il est l’auteur de L’armée indigène. La défaite de Napoléon en Haïti (Montréal, Lux éditeur, 2014) et de l’essai Une arme blanche. La mort de George Floyd et les usages de l’histoire dans le discours néoconservateur (Montréal, Lux éditeur, 2020). Il est cofondateur et codirecteur du projet numérique « Le marronnage dans le monde atlantique : sources et trajectoires de vie ».

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  Vient de paraître Les Pirates des Lumières ou la véritable histoire de Libertalia de David Graeber chez Libertalia

  Le 18 mai 2021 à 15h12

  Vient de paraître Les Pirates des Lumières ou la véritable histoire de Libertalia de David Graeber chez Libertalia, 2019, 240 p. ISBN : 9782377291069 Prix : 18 € (existe aussi en version électronique).
  Traduction par Philippe Mortimer.
  
  

  

  "Flibustiers, femmes marchandes et simulacres de royaumes à Madagascar au XVIIIe siècle.
  
  « Je vais raconter une histoire de magie et de mensonges, de batailles navales et de princesses enlevées, de révoltes d’esclaves et de chasses à l’homme, de royaumes de pacotille et d’ambassadeurs imposteurs, d’espions et de voleurs de joyaux, d’empoisonneurs et de sectateurs du diable et d’obsession sexuelle, toutes choses qui participent des origines de la liberté moderne. »
  
  De 1989 à 1991, David Graeber accomplit une étude de terrain ethnographique à Madagascar. Il en tira sa thèse de doctorat sur la magie, l’esclavage et la politique dans la Grande Île. Lors de ce séjour, il découvrit l’existence d’un groupe ethnique formé des descendants métissés des nombreux pirates qui s’y étaient installés au début du XVIIIe siècle : les Zana-Malata.
  Il entreprit des recherches historiques sur cette population, ébaucha sur le sujet un essai. Ce n’est que dernièrement qu’il s’est décidé à finaliser cet écrit et à le faire éditer. Il y fait la lumière sur l’utopie pirate baptisée « Libertalia » par Daniel Defoe.
  Décryptant la mythologie propre aux légendes pirates et comparant d’un œil critique les rares documents probants, l’auteur avance de très plausibles hypothèses sur l’impact qu’eurent les flibustiers et leurs descendants sur la culture et la politique malgache au siècle des Lumières – mais aussi sur l’influence qu’eurent les récits de pirates et les pratiques proto-démocratiques, voire libertaires, sur les penseurs desdites Lumières.
  Il en résulte un récit lumineux et passionnant, doublé d’une réflexion stimulante sur la nature et les origines de l’idéologie marchande, du colonialisme et de l’européocentrisme."
  
  David Graeber (1961-2020), anthropologue américain, est notamment l’auteur de Bullshit Jobs (LLL) ; Dette, 5000 ans d’histoire (LLL), Bureaucratie (LLL), Comme si nous étions déjà libres (Lux).
  
  Source de l’information :
  https://www.facebook.com/marcus.redikerLposts/10225601547521624
  

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  Journée d’étude "En finir avec Libertalia ? L’utopie pirate entre histoire et fiction" (Musée du Quai Branly Jacques Chirac - Mardi 18 mai 2021 en distanciel)

  Le 18 mai 2021 à 08h06

  Journée d’étude ’En finir avec Libertalia ?
  L’utopie pirate entre histoire et fiction’
  Organisé par le Musée du Quai Branly Jacques Chirac
  En collaboration avec l’EHESS &
  Le Salon de lecture Jacques Kerchache
  Diffusée en direct sur la chaîne Youtube
  Du Musée du Quai Branly Jacques Chirac
  Mardi 18 mai 2021, de 14 heures à 18 heures 30

  
  
  

  

  Une journée d’études organisée en collaboration avec le Salon de lecture Jacques Kerchache et l’EHESS. Diffusée en direct sur la chaîne YouTube du musée avec traduction simultanée anglais et français.
  
  EN DIRECT SUR LA CHAÎNE YOUTUBE DU MUSÉE
  
  Après deux rencontres au Salon de lecture Jacques Kerchache, en 2019 et 2020, et une participation au séminaire Radicalismo marittimo organisé par la Sapienza Università di Roma, le musée du quai Branly - Jacques Chirac consacre une journée d’études à l’actualité scientifique de Libertalia, en relation avec le colloque Restituer l’anthropologie politique de David Graeber (1961-2020), organisé par l’EHESS.
  Dans son dernier livre, Les Pirates des Lumières (Editions Libertalia, 2019) Graeber s’invite dans la controverse sur la « réalité » de l’utopie pirate attribuée à Daniel Defoe. Pour Graeber, Libertalia n’est pas à chercher dans les « vestiges » de l’histoire occidentale – archives, fouilles archéologiques – mais dans la mémoire malgache de la fédération betsimisaraka.
  Les intervenants discuteront cette hypothèse à partir de données ethnographiques et historiques, et feront le point sur l’impact des pirates studies, dont Marcus Rediker fut l’un des initiateurs, sur les travaux consacrés à l’histoire des empires, du commerce maritime, de l’esclavage.
  Alexandre Audard, auteur de Libertalia, une république des pirates à Madagascar. Interprétation d’un mythe (XVIIe - XXIe siècle), 2020, Hémisphères éditions, interviendra lors de cette rencontre.
  
  

  
  
  COMITÉ scientifique
  David Chaunu, Université de Bretagne Occidentale
  Maurizio Esposito La Rossa, musée du quai Branly - Jacques Chirac
  Vincent Guigueno, musée du quai Branly - Jacques Chirac
  Rafael Thiebaut, musée du quai Branly - Jacques Chirac
  
  ORGANISATION / COORDINATION
  Anna Gianotti Laban, musée du quai Branly - Jacques Chirac : anna.gianotti-laban@quaibranly.fr
  RÉGIE
  Benjamin Karamehmedovic, musée du quai Branly - Jacques Chirac
  
  Source de l’information :
  https://www.quaibranly.fr/fr/recherche-scientifique/activites/colloques-et-enseignements/colloques/details-de-levenement/e/en-finir-avec-libertalia-38985/
  https://twitter.com/quaibranly/status/1392124885623844864
  https://twitter.com/DChaunu/status/1392849693596688384
  

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  Vient de paraître Le monde atlantique. Un espace en mouvement XVe-XVIIIe siècle d’Éric Schnakenbourg chez Armand Colin

  Le 16 mai 2021 à 09h47

  Vient de paraître Le monde atlantique. Un espace en mouvement XVe-XVIIIe siècle d’Éric Schnakenbourg chez Armand Colin, coll. "Mnémosya", 2021, 384 p. ISBN : 9782200627997 Prix : 25,90 € (existe aussi en version numérique).
  
  

  

  L’ouvrage fait partie de la sélection 2022 de sept ouvrages ayant concouru pour le Prix du livre d’histoire des Outre-Mer
  
  "Avec les découvertes portugaises du XVe siècle, le monde atlantique devient un creuset où se rencontrent des capitaux, une demande et un imaginaire européens ; une main-d’œuvre en Afrique et des ressources à exploiter en Amérique. Cette convergence inédite génère différents phénomènes : le colonialisme, le développement économique et commercial, mais aussi d’importantes migrations, volontaires ou contraintes, et constitution de nouvelles identités. L’océan Atlantique devient ainsi un espace unique de circulations, d’échanges, d’interactions, pacifiques ou violentes, et donc d’ouvertures, pour le meilleur ou pour le pire, vers des horizons lointains.
  Loin des polémiques et tout à fait inédit, cet ouvrage permet de saisir de manière globale la nature, la diversité et l’ampleur des bouleversements qui affectent le monde atlantique sur quatre siècles, jusqu’aux élans révolutionnaires de la fin du XVIIIe siècle, et comment est née une véritable identité atlantique, faite de confrontations autant que d’échanges et de partage."
  
  

  
  
  Éric Schnakenbourg est Professeur d’histoire moderne à l’université de Nantes et Directeur du Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique-CRHIA (https://twitter.com/CRHIA_NantesLR)
  
  Information diffusée sur Twitter par David Chaunu :
  https://twitter.com/DChaunu/status/1393857750912966664

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  Appel à contribution pour la rédaction d’un ouvrage sur l’histoire de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD)

  Le 12 mai 2021 à 20h22

  Appel à contribution
  pour la rédaction d’un ouvrage
  sur l’histoire de l’Université Cheikh Anta Diop
  de Dakar (UCAD)
  Organisé par le Département d’histoire
  de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines
  de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar

  
  
  Dépôt des résumés d’article jusqu’au 15 mai 2021
  
  

  

  
  
  Porteurs du projet
  Abdoulaye Diallo, enseignant-chercheur en histoire contemporaine
  Daouda Diop, enseignant-chercheur en histoire économique et sociale
  Salouma Doucouré, enseignant-chercheur en Égyptologie et en linguistique
  Mouhamadou Moustapha Sow, enseignant-chercheur en histoire politique contemporaine
  Abdou Karim Tandjigora, enseignant-chercheur en histoire économique et sociale
  Awa Yombé Yade, enseignante-chercheuse en histoire contemporaine
  
  

  Argumentaire

  La création de l’École de Médecine en 1918 puis de l’Institut des Hautes Études en 1950 constitue les premiers jalons de l’organisation d’un système d’enseignement supérieur moderne en Afrique noire française. Sous l’impulsion du pouvoir colonial et de l’action transformatrice du mouvement de décolonisation, avec notamment le concours de ses élites politiques, l’Université de Dakar est créée par décret n°57-240 du 24 février 1957. Dans l’exposé des motifs dudit décret, il est écrit : « L’Université de Dakar sera la première université constituée dans les territoires d’outre-mer et symbolisera la volonté de la France de porter au niveau le plus élevé l’éducation culturelle et l’instruction professionnelle des peuples de l’Union française ».
  Dès sa création, l’Université de Dakar s’est présentée ainsi comme l’instrument par excellence de formation des élites et comme espace de production de connaissances scientifiques. Elle se développe et diversifie ses branches de connaissance et lance progressivement un réseau d’écoles et d’instituts dont l’Institut Français d’Afrique Noire (IFAN), créé dès 1936, symbolise à la fois sa pertinence scientifique et son utilité sociale.
  Toutefois, le projet assimilationniste ayant présidé à sa naissance limite la volonté transformatrice et de rupture affichée par les nouvelles élites dirigeantes de l’État sénégalais. En raison de son rôle stratégique et culturel, l’Université de Dakar continua à être placée sous la tutelle de l’Académie de Bordeaux et dotée d’un budget de l’État français. Elle échappa ainsi aux accords de coopération signés dans le cadre du transfert de pouvoir entre la France et le Sénégal. Elle apparaissait in fine comme le chainon-manquant d’une entreprise de décolonisation menée par la France au Sénégal. Les élites dirigeantes n’apportèrent pas les changements attendus par la minorité intellectuelle progressiste laquelle aspire à une rupture avec l’ancienne métropole.
  La révolte estudiantine de mai 68 inspirée par une vision onirique débouche sur une série de réformes de l’institution universitaire avec un accent particulier sur l’africanisation du personnel et des programmes d’enseignement. Si mai 68 a contribué à favoriser le pluralisme politique et l’expression des libertés syndicales, il a aussi fortement inspiré dans les années 1980 et 1990 les acteurs des mouvements d’enseignants-chercheurs et d’étudiants confrontés aux conséquences sévères des politiques d’ajustement structurel imposées par les institutions de Breton Woods. Le chômage des jeunes et ses effets connexes mirent à mal les fondements de l’Université.

  Ses missions classiques d’enseignement et de recherche sont dévoyées et limitées par l’accroissement rapide de la population estudiantine et le déficit des infrastructures d’accueil. Les réformes découlant des Concertations nationales de 1994 puis de 2013 initiées respectivement par la Banque mondiale¹ et le gouvernement du Sénégal n’ont pas jugulé la crise endémique de l’enseignement supérieur. En dépit du volontarisme affiché des autorités gouvernementales, l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar peine encore à répondre aux défis contemporains et à satisfaire une demande en éducation et en formation de plus en plus importante et exigeante. Il s’agit d’une crise systémique qui invite à réinterroger l’histoire de l’UCAD à l’aune de ces nouveaux défis et de l’héritage colonial et négro-africain dont elle est censée être l’unique dépositaire.
  Dès lors ne sommes-nous pas fondés à poser la question suivante : quelle université avons-nous héritée de l’École de Médecine de Dakar, un siècle après la création de celle-ci ?
  La célébration du centenaire de la création de l’école de Médecine de Dakar (ancêtre de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar) et l’organisation de la cérémonie du « Home Coming » ou retour des anciens à l’UCAD ont été des moments intenses pour revisiter la saga glorieuse et tumultueuse de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Les festivités ont été l’occasion de dévoiler à travers des documents, des expositions, des tableaux et des témoignages la longue marche de l’Université Cheikh Anta Diop.
  Trois ans après, le présent projet d’ouvrage consacré à l’histoire de cette institution saisit le prétexte de la célébration et des défis structurels et conjoncturels auxquels elle fait face pour justifier le regard critique d’historiens, de chercheurs et d’analystes sur la longue marche de la plus réputée des universités africaines francophones.

  Il s’agira de :
  – retracer l’histoire de l’institution, de ses divers acteurs depuis sa création ;
  – analyser les mécanismes de fonctionnement, de résilience de l’institution ;
  – repenser les traditions scientifiques, intellectuelles et sportives ;
  – revisiter le patrimoine culturel et environnemental.

  Des travaux de haute qualité ont été consacrés à l’enseignement supérieur au Sénégal dont l’évolution historique se confond en bonne partie avec celle de l’Université de Dakar. En effet, quelques études – produites par ses propres acteurs – retiennent particulièrement notre attention. Il s’agit notamment des travaux réalisés dans les années 1990 et 2000 par le Conseil pour le Développement de la Recherche en Sciences sociales en Afrique (CODESRIA)² et par les historiens de Dakar – Abdoulaye Bathily³, Ibrahima Thioub⁴, Mamadou Diouf⁵, Omar Guèye⁶ entre autres – qui ont fait la part belle à la naissance et à l’évolution du mouvement étudiant. L’intérêt discursif accordé au syndicalisme étudiant se justifie à la fois pour son rôle dans le processus de réforme de l’institution universitaire et sa contribution qualitative aux luttes pour le pluralisme politique et l’expression des libertés au Sénégal⁷.
  S’inscrivant dans une perspective sociologique, Moustapha Tamba⁸ a analysé l’évolution du Syndicat Autonome de l’Enseignement Supérieur (SAES). Lamine Ndiaye⁹, quant à lui, aborde la question « ucadienne » en proposant des pistes de réflexion pour une université performante. L’ancien recteur Abdou Salam Sall¹⁰, dans une posture décalée, dresse un tableau synoptique des mutations de l’enseignement supérieur de ces vingt dernières années.
  Ce bref tour d’horizon de la littérature montre cependant qu’en dehors de l’étude documentée d’André Bailleul sur l’Université de Dakar en 1966¹¹, il n’existe, à notre connaissance, aucune synthèse spécialement consacrée à l’histoire de la première université francophone d’Afrique de l’ouest. C’est toute l’ambition du présent projet qui explore de nouvelles pistes de recherche relatives à l’histoire intellectuelle, environnementale et sportive jusque-là négligées dans la littérature scientifique sur l’Université.
  Par ailleurs, ce projet scientifique sur l’UCAD répond au désir de mieux connaître l’institution et les crises cycliques qui la traversent. Pour ce faire, nous nous inscrivons dans une approche méthodologique transversale faisant appel aux sciences humaines et sociales. Il s’agit pour les contributeurs d’apporter un éclairage sur les problématiques soulevées, à partir d’une perspective historique nourrie des riches et fécondantes contributions de la sociologie, de la philosophie, de l’économie, de l’anthropologie, de la linguistique, du droit…
  En termes de périodisation, l’année 1918 marquant la naissance de l’école de Médecine de Dakar ne constituera pas un horizon indépassable dans la rédaction de cet ouvrage. Au contraire, nous invitons les auteurs à ne pas se fier aux séquences toutes faites ou à la « clôture des périodes », mais, si possible, à faire intervenir de nouvelles délimitations, pourvu que celles-ci soient pertinentes et qu’elles soient susceptibles d’élargir le champ des interprétations, en permettant l’identification des continuités et des ruptures inédites. En définitive, il s’agit de repousser autant que possible les frontières temporelles en vue de réduire les limites de la connaissance sur l’objet et sur tout le passé intellectuel (de l’Égypte pharaonique, Tombouctou, Pire, etc.) dont l’UCAD est probablement l’héritière.

  
  1 Bianchini P., « L’Université de Dakar sous "ajustement" La banque mondiale face aux acteurs de la crise de l’enseignement supérieur au Sénégal dans les années quatre-vingt-dix », in Yann Lebeau, Mobolaji Ogunsanya (dir.), The Dilemma of Post-Colonial Universities IFRA-Nigeria, 2000
  2 Plusieurs auteurs ont collaboré dans le cadre de cette publication du Codesria sur les Libertés académiques en Afrique.
  3 Bathily A., Mai 68 à Dakar ou la révolte universitaire et la démocratie. Le Sénégal cinquante après, Dakar, L’Harmattan Sénégal, deuxième édition revue et augmentée, 2018.
  4 Thioub I., « Le mouvement étudiant de Dakar et la vie politique sénégalaise : la marche vers la crise de mai-juin 1968 » in d’Almeida-Topor H, Coquery-Vidrovictch C., Goerg O. (éds), Les Jeunes en Afrique. La politique et la ville, Paris, L’Harmattan, 1992, vol.2 : 267-281.
  5 Bathily, A., Diouf M., Mbodji M., « Le mouvement étudiant sénégalais des origines à 1989 », Topor, Goerg, Vidrovitch, Gutard F (éds), Les Jeunes en Afrique. La politique et la ville, Paris, L’Harmattan, Tome 2, 1992.
  6 Guèye O., Mai 68 au Sénégal. Senghor face aux étudiants et au mouvement syndical, Paris, Karthala, 2017.
  7 On peut se référer utilement aux travaux de Pascal Bianchini (2021) : « 1968 au Sénégal : un héritage politique en perspective », Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines https://www.tandfonline.com/eprint/ZSFX2RMDNDHHC2NKZYMI/full?target=10.1080/00083968.2020.1841662 et de Momar Coumba Diop, « Le syndicalisme étudiant : pluralisme et revendications », in Momar-Coumba Diop (éd.), Sénégal. Trajectoires d’un État Dakar / Codesria, 1992 : 431-477 © Codesria – ISBN 2-6978-011-7
  8 Tamba M. Dynamique syndicale dans l’Enseignement supérieur au Sénégal, Dakar, L’Harmattan, 2018.
  9 Ndiaye L., Pour l’émergence d’une université performante au service d’un développement durable. De
  quelques éléments de réponse aux défis de l’UCAD (et de quelques universités sénégalaises, Dakar,
  L’Harmattan, 2020.
  10 Sall A. S,. Les mutations de l’enseignement supérieur en Afrique : le cas de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD), Dakar, L’Harmattan Sénégal, 2012.
  11 Bailleul A., « L’Université de Dakar : institutions et fonctionnement 1950-1984 », Thèse d’État en droit, Dakar, Université de Dakar, 1966.
  
  Modalités de soumission des articles
  Les auteurs intéressés par le présent appel à contribution pour la rédaction de l’ouvrage collectif sur l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar sont invités à se conformer au calendrier de déroulement suivant :
  – Du 15 mars au 15 mai : dépôt des résumés d’article (une demi-page au maximum, taille 12, interligne 1,5, police Times New Roman à l’adresse : histoireucad2022@gmail.com ; histoireucad@ucad.edu.sn
  – Du 15 mai au 30 juin 2021 : évaluation des résumés et notification des projets retenus ;
  – 1er juillet au 31 décembre 2021 : envoi des articles définitifs par les auteurs retenus ;
  – 1er janvier au 30 mars 2022 : première évaluation des articles ;
  – 1er avril au 30 mai 2022 : deuxième évaluation et notification définitive de publication des articles aux auteurs ;
  – Du 1er juin au 31 décembre 2022 : édition et publication de l’ouvrage.
  
  NB : Les normes de rédaction et des formes typographiques des articles seront envoyées aux auteurs après sélection des résumés d’article.
  
  Nous tenons à remercier chaleureusement Abdou Karim Tandjigora pour la transmission de cette précieuse information.

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